重庆女式汉服定制-汉服-重庆丝锦服装有限公司

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从型制上看，有

1、衣裳 衣裳，上衣下裳，衣一般是交领大袖的，裳的构造相近长裙，衣裳制是中华民族早的服饰方式．为了更好地表明重视传统式，重庆汉服定制，衣裳制被做为髙等级的晚礼服方式。

2、深衣 上衣下裳相接，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟驳接，延长后的衣襟产生三角，穿时绕至身后，再用裤带系扎，即"续衽钩边"。深衣物儒家思想授予了许多核心理念与实际意义，变成文人墨客的基本上装．

3、袍服 袍服一直被作为晚礼服。以大袖为多，衣袖有显著的收敛性，袖、领都饰有花边图。袍服的衣领以袒领为主导，大多数截成鸡胗式，穿时外露內衣。袍服衣摆，常打一排密裥，重庆女式汉服定制，有的还裁做成月牙弯曲状。里边一般还衬有乳白色的內衣。

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汉服的文化艺术价值：

1、传统文化的价值 服饰是历史人文的媒介和传播媒体，体现了民俗文化和制度。大家将日常生活风俗习惯、审美观、色彩喜好，及其文化艺术心理状态等，根据服饰服装鞋帽装饰设计等层面的风俗习惯主要表现出去，另外服饰也反映着大家的意识与社会发展制度。

2、文艺美学的价值 服饰除开基本上的蔽体保暖的基本功能，也是根据服饰的样式、色彩、材质、衣服上的图案设计等美丽的因素来突显身体本身的美，进而使配戴者与欣赏者得到精神实质上的愉快的。

3、国学礼仪的价值 汉服是中华民族礼仪知识的关键构成部分。自西汉造成祭服后，代表礼仪知识的冕服制度慢慢产生。在我国几千年封建社会文化艺术的历史背景中，“礼”在古代中国的观念中处在高于一切的部位。 服饰制度变成工具的一部分，衣冠服饰被视作“治天地”之道。“轩辕皇帝、尧舜禹垂衣服而治天地，汉服，盖源自八荒”（《周易?系辞下》）指上衣下裳的形制取天时而定，是崇高的。儒家思想为此做为青睐周朝服饰礼仪知识制度的根据。

4、科学研究文化教育的价值 服饰的形制纹样主要表现出仪表美，而服饰所蕴涵的礼乐制度观念则是其中在的文化艺术美。以服饰形制来标准大家的个人行为和观念，是我国服饰文化艺术特有的特点。

1、西汉时期西汉服饰基本上承袭东汉时期，依然以深衣为主导，大概分成曲裾、直裾二种，男孩和女孩均可衣着。西汉时期曲裾深衣是女服中为普遍的一种服式，其通身紧窄、长可曳地，衣摆一般呈音响喇叭状，行不露足。如穿几个衣服裤子，各层衣领必露在外，大量的达三层之上，还称“三重衣”。因为汉朝內衣的改善，曲裾绕襟深衣已属不必要，因此 至汉朝之后，直裾慢慢普及化。因为深衣的广泛流行，穿襦裙的女性有一定的降低，但并沒有消退，在汉乐府诗中就会有许多描绘。这一时期的襦裙款式，一般上襦非常短，只到腰部，而长裙较长，松驰至地。

2、西汉

·公元221年至公年220年汉代时期，中国文化、经济发展、政冶、等各层面都十分兴盛、强劲，汉族人从而而而出名。此时期的服饰礼仪规章制度也巨大完善，并从而发生了一个成语“汉官威仪”来赞许汉代的服装规章制度。“汉服男”的名字也间接性由此而来。

3、南北朝时期时期南北朝时期时期，服饰遗俗汉代，但因为那时候的作风汉服男的设计风格越来越洒脱洒脱。魏晋名士们多光身穿宽敞外套，或是外套内着一件相近今日吊带背心的內衣，并不穿中衣，此衣式仅常见于这一时期，样式参照《北齐校书图》。或受北方地区匈奴人的危害，中华小伙在这里一时期也逐渐流行上衣外套和裙装。绔、裤互称。因为南方地区寒湿气侯，高齿木屐逐渐流行。袿衣（杂裾）是先秦女服中的晚礼服。先秦时期衣冠承于汉朝，一秉汉朝追求热闹、奢丽的设计风格，袿衣就是衣两边有斜角的样式，先秦时，大家将斜角生活中，敝屣边上多方面垂饰绸带。服饰看上去一场洒脱，这就是那时词赋中的“华袿飞髾”。