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八正道是指获得终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往之路。
八正道是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,*用品,就是八正道。
原始*十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在*教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,*用品厂家定制,沿着阶梯我们就可以达到*的境界。
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十二因缘与三世因果十二因缘可以分为三个阶段,就是过去世、现在世和未来世。其中无明和行属于过去世,识、名色、六处、触、‘受、爱、取、有属于现在世,生和老死是属于未来世。
十二因缘的三个阶段中有两重的因果:过去因现在果,现在因未来果。
过去因是无明和行,无明是过去世的迷惑,行是过去世的造业。现在果是识、名色、六处、触、受,正是由于过去因才有了现在的果,这就是重因果,*用品供货商,过去因被称为“能引”,现在果被称为“所引”。
现在因是爱、取、有,爱和取是现在世的迷惑,*用品厂家批发,有是现在世的造业。未来果是生和老死,正是由于现在因才能了未来的果,这就是第二重因果,现在因被称为“能成”,未来果被称为“所成”。
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戒学,三学的个阶段三学的戒学指的是*为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。
戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒;作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成,为的是让*徒严、口、意三业,不做一切的、不合理的、足以使身心染污的事情。
如果按照合乎戒学的去做,就能促使身心安定,品行纯洁,达到清净无染的境界。
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