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小乘*的第四次结集：

释迦牟尼674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友为上座，*拜凳，在迦湿弥罗（今克什米尔）举行了第四次结，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，*用品拜凳，并对三藏作了注释。现在前两种注释已经失传，只有后一种注释保存下来，形成《大毗婆沙论》，至此小乘*的三藏基本成型。

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密宗三藏的的形成密宗是印度*的后形态，以《大日经》和《金刚顶经》为主要经藏。

《大日经》形成于公元7世纪的中印度，相传是大日*在金刚法界宫为金刚手秘密宣说的佛经。此经主要为众生开示了本有本觉曼荼罗，即众生本有的净菩提心，并宣讲了身、语、意三密方便等密宗基本教义，*拜凳批发定做，另外还介绍了曼荼罗、灌顶、护摩、印契、真言等密宗修行方法。

《金刚顶经》是密宗金刚界的根本大经，相传共有10万颂。此经阐述了大圣释迦牟尼佛祖的善性理念，显示了宇宙真实的密法和密宗修行者的粗、细、微、精、妙诸脉，也阐明了即身成就、生命永恒的密宗要义。

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注意事项：

见佛法僧，或像、或画、或书、或咒、或形、或名，一念欢喜皆种善因。若能注意以下条目，或许更为圆满，更能感应灵验；

①净手嗽口，至诚恭敬；

②缓缓而拜，宁少毋草；

③供香端直，如法如仪，供佛之果食应能食用（罐头或饮料或水果未洁净等均有损恭敬心）；

④佛殿、佛塔及供佛之室内，皆不宜踞坐笑谈，应慎护威仪，汉地女众尚忌无领、无肩、大开领衫和裙装，*拜凳定做，尤其是短裙入内、礼拜；更不可擅入出家人的静修之处，如禅堂、止观堂、般若堂等。

⑤不可佛前晒衣、殿前饮宴或用夜壶水浇佛殿前的花草等等；

⑥在经行必右绕不得左旋；三或七匝，平视直行念佛，不得谈笑是非言语。

⑦叩拜时不可用三拜九叩礼，宜用古印度之五体投地礼（即两膝、两肘和额等五个部位悉投于地，不触地面则不如法。头额触地、肘漆伏地、双手抚托受者足，如是为敬之礼）。藏地多行“大礼拜”，值得汉地好生学习。要使心头清净、身心放下，这是下手之处、入门功夫。