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论龙脉的出身

论龙脉的出身：

祖山是相地的源头，出身是观脉的关键所在。

出身，中华大玄空学，是指在祖山发脉，开始分离的地方。在一座祖山之下，会分出好几条龙身，所以称为“出身”。

如果脉从吉的地方出，那么结作之处就是吉利，如果脉从凶的地方出，大玄空，那么结作之处也就凶险。龙脉的大小也是根据这个道理进行推论，龙的贵贱也是根据这个道理来进行判断。凡是龙脉生动磊落，为吉祥的征兆，龙脉萎靡直顽，这都是凶险的征兆。

董德彰说：凡是在龙脉开始出发的地方如果看上去蜿蜒屈曲，如同生蛇下领一样，而且两边有蝉翼护带，那么前去一定会有大的结作之穴。龙的出身不吉的有这么几种情况，要么瘦弱萎靡，要么低矮不耸起，要么直立不低伏，要么不活动无生气，要么龙脉没有曲折回旋。

正龙禀气，脉一定是从左右护从的正中出来。偏龙禀气，脉一定是从左右护从的旁侧出来，实际上，龙脉大多数情况下都是显得很乖癖，以为他是从正中出来，其实不一定是正脉；它的行迹看上去似乎是从偏侧出来，其实也不一定是偏脉。*的龙脉，大多显得乖僻、怪异、狡诈。龙脉闪出清楚，开肩展翅明了，龙脉从正中而出，向前而去，却又发现完全不像龙体。可是当转身寻到所谓的肩、角处时，大玄空日课，却发现龙局在这些地方又处处合格，这才知道看上去象从中间出来的正龙，其实并非如此。朝着那些所谓的肩、角之处前去查看龙脉，发现龙脉移步换形，才是*的龙。像这样或者几十里，或者几百里，都要细看龙脉的栖息闪身之处，不要走错了路，才不会把龙脉认错，这才是*的中出。

置四子真元至康熙二十三年上元甲子，共积八万五千九百二十一年，以三元周法累除之，余六十一年，该入中元甲子，何以宪历而云上元甲子者，何也？所谓先天起于坎七者，此也。今之所谓三元者，乃后天之学也，后天起于坎一也，以积年之数减去先天坎七之六十年，再以三元周法除之，乃符宪历之纪元也。如若不信余言，试以积年之数用岁策三百六十五日二四二四○九乘之，得三千一百三十八万一千九百三十三日○三二六，其康熙二十三年甲子岁冬至，该丁丑日子正三刻冬至也。

此地在浮梁东乡义仓坞，为大龙翻身朝祖。穴在穷源，大玄空择日，龙以火星三台中落，飞扬顿伏翻身起顶、降势垂脉，成金星开窝之贵格。葬后出候，二侍郎、五神童、四开*邑及学士三人。

1、此地在江西省浮梁县东乡义仓坞的地方。此处为大龙脉翻身朝祖之穴，来龙在穷源之所，右砂窜下明堂尖利顺水。前砂尖利向穴场，且穴局迫狭，无一可入俗眼。

顺水去曜，曜有外遮拦里截即吉。若一向荡然无收，为离乡砂。进退田二笔，不可全以龙虎为是。以上下水取之为的当。若在龙而顺水带砂，为退笔。在虎而逆水有情亦为进笔。推至必以龙穴为主，若龙穴既真，随水顺飞皆贵曜，不分龙虎及顺逆水。穴场应指为明即曜星。杨公云：“官鬼禽曜贵无价，生在穴前形丑怪（即顺水），尖尖顺水或斜飞，世俗庸师见即怕”。

2、葬后出候，二侍郎、五神童、四开*邑及学士三人。此穴，龙以火星三台中落，飞扬顿伏翻身起顶、降势垂脉，成金星开窝之穴，皆是贵格。下关一臂有力，前砂虽可贵，亦是明曜如大贵人。必有披坚执锐侍从为用，不畏水尾源头，局面虽窄但顾祖穴骨肉一家，况且是大龙翻身如坞，并非小龙山脚。

李祖地为金星结穴，金星形体可分三种：正体，形园端正穴结其中。侧脑，形园身侧穴结于旁。平面，面仰身园穴结于顶。正体金星，穴星尊重造化完全，为贵。窝穴，要窝中园净，弦棱明白。钳穴，要钳中藏聚，两掬弯环。乳穴，要圈中舒畅，光园。突穴，要突面光园，形体颖异。此为穴形入相，又须证佐明白，流神合法，方为真结，必须认真检点。

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