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论五行的起源

古人传说:在人类还没有出现之前,天地未分,混沌一片,这个时期,古人叫做“胚晖”。那个时候没有日月星辰,也没有阴阳寒暑之分,在上没有雨露,风云,也没有霜雪,雷霆,不过杳合于冥冥之中。在下也没有土木,山川,禽兽,也没有人类,只是一片昏昧而已。

随着时间推移,宇宙不断的运转变化,有一股气开始聚结,于是五行阴阳开始生产成转化,这个过程是:“太易生水”,(还没有产生气的时期叫做“太易”),“太初生火”,(有了气还没有形叫做“太初”),“太始生木”(有了形还没有实质叫“太始”),“太素生金”,大玄空奇门,(有实质没有形体叫做“太素”),“太极生土”,(形体都已具备叫做“太极”),所以,水数为一,火数二,木数三,金数四,土数五。

这时混沌初判,胚晖已开始分化万物,质轻清的上升为天,质重浊的下降为地。天地二气相辅相成,由太极而生成两仪,再变化成原始。

《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”。《易传·系辞上传》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述,也就是说五行和阴阳是同时形成的,是两种不可分割的形式,分开来表述只是让人们容易认知。

也就是说:中国古人是把世间的万事万物,用“阴阳“,“五行”,八卦,进行分类。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”,“同频共振原理”来表述。就是把万事万物中相同频率的事物进行分类,用“八卦”分别来表述,而八卦之中又有阴阳五行之分,用五行生克制化的规律来推演预测天时,人事,来认识这个世界。





阴阳与五行的的关系

阴阳,五行本来是两个词汇,但人们往往把它们连在一起,说明二者关系密切,难以分割,阴阳五行,人人耳熟能详, 但阴阳,大玄空通天诀,五行之间究竟是什么样的关系?原来是这样的:古代先哲认为,世界之初,天地混沌,一片模糊,这种状态称之为太极,经盘古开天辟地,太极一分为二,清气上升成为天,浊气下降形成地,清浊,天地本身就是一对阴阳,阴阳亦即人们常听到的两仪。

有了天地(阴阳或两仪),就有了时间和空间,时间对应春夏秋冬四季,空间对应东南西北四方,四季和四方并称四象。四象正好对应木火金水,土是太极直接下降而成的,空间居于*,时间上对应四季末,这样其实就对应了五行,大玄空, 这样太极生两仪,两仪生四象的来龙去脉就清晰了。

在大玄空风水学中,阴阳,五行并不是单独运用,阴阳,五行是和,八卦,九星,天干,地支相融合,是通过八卦,九星,和干支,来体现它们的规律和特性。

这是我对五行的一些浅显的认识,不到之处,望师父,及各位师兄弟不吝赐教!





我个人认为有以下情况的不帮其

1、乱斗风水者不帮,喜欢用风水斗法整人的人家,不给其。

2、忘恩负义者不帮,从来对父母不孝顺,对兄长不敬爱,恩将仇报的人家,不给其。

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4、身为不善者不帮,心地不善,危难关头,有能力甚至是举手之劳而见死不救的人家不给其。

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6、为非作歹者不帮,大玄空内刊,作恶多端,趁火打劫,作种种坏事,三代内有过故意或仗势,女的人家不给其。

7、古坟旧墓者不帮,如果是古坟旧墓,需要调整风水,不给其,因为风水的作用已经深入其家族内部,无法改变大势。

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9、来历不明者不帮,来历不明或乱占他人山岭的人家,不给其。

10、对或者风水术半信半疑的人家,不给其。

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