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缘起论是佛法的根本缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法,都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说,《楞严经疏》说:「圣教自浅至深,说一切法,不出因缘二字。」这说明佛陀的教法有其一贯性。
*的各种理论和派别,均以缘起论作为理论基础来阐释自己的观和实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同,对于「缘起说」所阐述的,打坐禅修垫批发,无非是宇宙生灭变异的关系,以及人生苦乐的来源。
缘起是*异于其它、哲学、思想的特色,也是解释宇宙起灭,乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说:「见缘起则见法,见法则见佛。」佛陀的,就是诸法的实相,也就是「缘起性空」,若能从缘起法中通达诸法的空性,即知缘起而有的一切法虚幻不实,即能从缘起法中见到诸法的空性,这就是佛陀的。因此《金刚经》说:「若见诸相非相,即见*。」这也就是禅宗所谓的「见性」,故知欲道,必须谛观缘起。
缘起论是佛法的根本,只有明白缘起的道理,才能达到菩提觉悟,以至佛的境界。
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三界里的无三界的之上就是无,无色的众生不但没有、、食欲、等,而且连物质的身体也没有了。超越了物质世界的束缚,得到的是自由状态。在无中,因修行的深浅而分为四种差别,即空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处。
要想升到三界的无,要修习四种空定,超越和无的修习是四禅八定。
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*六道是指天道、阿修罗道、人道、道、饿鬼道和地狱道,六道是欲界众生的栖居地,如果不能证悟,就只能在这六道中轮回。
*认为世俗的世界是由所谓六道组成,众生就是在这六道中不断的流转轮回。这六道分别为:天道、阿修罗道、人道、道、道和地狱道。六道的*道称为三乐趣、后三道称为三恶趣。
1、天道,天道众生生活的自由自在,长寿而没有烦恼,是六道*。但是他们迷恋于世俗享乐,当业力耗尽他们的福报,就会堕落到其他五道中去。
2、人道,人道众生的受生方式是胎生,在人的一生当中要受到许多痛苦。
3、阿修罗道,此道中的众生福报*大,寿命很长,与天界众生差别不大,所以又被称为“非天”。但是由于忌妒心重而好战,在与天界开战时,打坐禅修垫批发价,阿修罗往往战败而受到*大的痛苦。
4、道,六道里的道众生散居于天上、地面、地底及水中,们大都愚蠢而且缺乏精密的思考能力,所以它们不可能积累善业。此外,还要忍受寒热和饥渴,在自然界中互相残杀。
5、饿鬼道,打坐禅修垫,在饿鬼道的众生没有食物和饮料,一般都是和小脑袋的形象,吃食物时,喉咙会有烧灼的感觉。饿鬼所受的苦比六道里的道众生更大,但是其智力足以了解佛法,不像般愚蠢。
6、地狱道,在六道之中,地狱道众生所受之苦为可怕。地狱道又可细分为八大寒地狱、八大热地狱、近边地狱和孤独地狱四大部分。
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