在厦门鉴定仿哥釉瓷器的机构有哪些

仿哥釉瓷器

    明清以来,鉴赏家关于「哥窑」多有论述,哥窑的文献记载****早可见明代《宣徳鼎彝谱》:「內库所藏柴、汝、

官、哥、钧、定各窑器皿……」{(明)吕震等《宣德鼎彝谱》卷一,《墨海金壶》本}于柴窑被传为五代所烧,故后

世只列宋五大名窑,即官、哥、汝、定、钧。所以,关于哥窑窑址、性质如何,一直是陶瓷史研究中悬而未决的问题

,学界一直没有定论,成为大家关注的课题之一。
    
    许之衡《饮流斋说瓷》记有哥窑“器小而开大片，器大而开小片，皆足贵也。”常见器物有炉、瓶、碗、盘

、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样。旧有“千金易得，宋瓷难求”之说，形容宋瓷的珍贵，

故后世多有*，明代宣德时期，景德镇开始仿哥釉瓷，一直延续到清代晚期都有烧制，以明代成化、清代雍正

、乾隆的仿哥窑艺术成就。成化时期仿哥釉器多为小件，有碗、盘、洗之类。清代雍正乾隆时期所仿哥釉器

，唐英《陶成纪事碑》称为：“仿铁骨哥釉”。均模仿宋哥釉之特色，釉质柔润，所烧器物除仿宋代器外，多为

雍正乾隆时期的典型器型，且多书本朝款。“仿旧须宗其典雅，肇新务审其渊源”，虽宗宋哥釉的神韵，又带有

鲜明的时代艺术风格。此瓶样式在乾隆时期有诸多釉色，唯仿哥釉者少见，甚可宝贵。
  
   根据考古资料从明初开始,景德镇地区的民窑和官窑都有仿哥窑的烧造,其产品在造型上与传世宋、元哥窑瓷器

没有联系,似没有受其影响,但胎釉却具有哥窑灰胎和哥釉「隐纹如鱼子」细纹开片的特征,可见当时工匠仿哥窑只

是仿其大意,并没有严格按哥窑的样式刻意*,也许这就是当时明代人眼里的哥釉瓷器,同时也说明明初人们已对

哥窑有所了解,或者有所青睐。从现有考古资料看,有明一代官窑中,宣德官窑首开仿宋元名窑名品之风,烧造了仿

官釉、汝窑(天青釉)、紫定釉、建窑黑釉瓷器等,哥釉瓷器是其中重要的仿烧对象之一,且烧造量较大。成化官窑

步宣德之后尘,也大量*****宋官釉瓷器和哥釉瓷器,虽然成化仿哥釉瓷器的器型不多,但其质地似不亚于宣德仿

哥釉瓷器,从形制看似比宣德时期更为讲究。
 
明宣德官窑开仿哥窑器之先河,成化官窑继承了宣德遗绪,但产品器型与产量却远没有宣德官窑丰富，宣德官窑成

为明一代仿哥窑器的代表,也是明代官窑中仿哥窑器水平之的产品。明后期至清初,官窑似不见有仿哥窑产品,

一直到雍正、乾隆时期唐英在景德镇督陶期间才得以恢复。唐英在《陶成纪事碑记》中有「仿铁骨哥釉,有米色、

粉青二种,俱仿內旧器色泽」的记述,御窑厂遗址也曾发现雍正，乾隆时期仿哥釉残片,传世品中多见有乾隆仿哥釉

制品,可见乾隆时期仿哥釉瓷开始流行。而清乾隆以后景德镇民窑也开始烧造仿哥釉瓷,至民国时期,已大量流行。
  
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