万佛墙|长出工艺品|大雄宝殿万佛墙

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三法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙人生生灭变化的现象，也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界，是涵括*与出*的三条定律：

1、诸行*：世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，是三世迁流不住的，所以说“*”。

*有“念念*”与“一期*”两种。佛法中的*，寺庙万佛墙，并非“断灭”，而是“变灭”，这种“变灭”是前灭后生，相续不断的，这就是宇宙人生一切现象的真理。

2、诸法无我：一切有为、无为法并无*的，不变的“我”的实体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并无“我”的恒常不变的实体与自我主宰的功能，所以说“无我”。

无我有“人无我”、“法无我”二种。因为一切法“无我”，所以“无自性”，无自性即“缘起性空”，无我系*的根本教义之一，所以要正确的了解佛法，必须彻知诸法无我。

3、涅槃寂静：这是灭除贪、瞋、chi三毒烦恼，万佛墙工程，达到身心俱寂的一种解脱境界。“涅槃”就是四圣谛中的“灭谛”。“寂静”是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的代名词。

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《起信论》云：“真心者，正念真如法故，正念者，离诸念也。”真如是心之体，一念未生前，无诸委曲相，名为直心，一念无明起，即心体上生起之委曲相，可知现前念念皆是心体上之委曲相，无非委曲相者，必至大地平沉，虚空粉碎，七处皆非，可云离诸委曲，现正直心矣。

即此直心二字，万佛墙，世尊已将阿难所问，妙奢摩他三摩禅那，大雄宝殿万佛墙，****初方便，和盘托出，奈阿难不解领取何。又《净名经》云：“随其直心，则能发行，言非直心，不能行菩提路也。”

正同此经，十方*同一道故，出离生死，皆以直心义也，若以直心行菩提道，由此至终，一超直入，故曰中间永无诸委曲相，此言顿超法门，不堕诸数故如此，若依渐次法，则有三贤十地位次。即菩提路中之委曲相也，湾环曰委，折迭曰曲，即非直路也。