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家族祠堂设计_祠堂_湖北古祠堂设计

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大邦伯祠 又名“敦本堂”,

位于安徽省黄山市歙县许村镇许村景区,建于明嘉靖年间。为福建汀州府知府许伯升而建,后为长子都福之支祠。三进五开间,规模宏大,总进深约60米,开间18米。砖砌*楼式门楼,四柱五檐,楼檐下每组斗拱都有昂如象鼻伸出。门厅及两庑木构架为清式,中进构架乃明式,有檐下斗拱,丁字拱内藏花,瓜柱下置莲花斗。现为全国*****保护单位。 胡氏宗祠 龙川胡氏宗祠坐落在徽州绩溪县瀛州乡大坑口村东,为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、******的族祠,距县城12公里,龙川是大坑口的古称。据《龙川胡氏宗谱》载:“东晋散骑常侍胡焱提兵镇守歙州时游观华阳镇龙川(即绩溪县华阳镇,当时隶属歙州),见这里‘东耸龙峰,西侍鸡冠,南则天马奔腾而上,北则长溪蜿蜒而来’,山清水秀,风光旖旎。即刻上书皇帝请求赐居,恩准,遂于咸康三年(337)举家迁此定居。


祠堂中的祭祖活动,形式****其复杂,根据不同的祭祀时间和程序,又可分为常祭、专祭、大祭等类型。常祭在每月朔日初一、望日十五的早晨举行;专祭在子孙遇有婚娶、*、升迁等喜事时进行;而大祭则是在元旦、春分、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节令中进行。其中春秋两次大祭****为隆重。

中国祠堂建筑的形成发展

,与中国古代社会的政治、经济、思想文化、民众心理有着密切的联系,通过对大量的中国祠堂建筑和祠堂文化的了解,我们不但可以得到美感上的享受,而且还可以从中更进一步地认识中国社会与中国文化以及我程氏文化的丰富内涵。

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