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购买*寿穴需要提供和其他的证明

　　所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行*购买。根据门的相关规定，只有五种人能提前购买寿穴：一是年满80周岁的老人；二是患有医学上认可的；三是港、澳、台胞或者外籍侨胞；四是孤寡老人；五是未婚子女后，父母要求去世后与子女合葬认购墓穴的。

提供逝者姓名及生辰资料：

　　主要是为了*立碑使用。在墓碑上需要刻写的内容一般为逝者姓名、立碑人姓名以及立碑时间，这些都比较简单，而后还有就是逝者或*使用者的生日和去世日期，任丘*价格表，这个由于年代久远，许多亲人不一定记得住，所以在购墓前请家人查询好。如果无法查证，任丘*，也可以在逝者的生辰卒月上只写年份而不写具体的月份和日期。

在西方，古希腊人认为，如果人在后身上带有鲜花，可以不必经过二次审判，而直接进入天堂。以此为依据，贵-死后，必带上鲜花，而那些为贵-而战死的奴隶，对他们更高的奖赏，就是允许他们死后带上鲜花。而用鲜花祭祀，也被认为是对死者美好的祝愿，因为鲜花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。　　十九世纪，随着西方的也将这一*传统传到了中国，并慢慢在中国流行开来，任丘*价格，向死者送花圈成了现代中国的殡葬习俗之一。　　但在祭祀中，“烧纸祭鬼，鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间，用鲜花祭祀，目前还只限于祭奠民族英烈，民间仍然还在使用烧纸的方式祭祀。　　烧纸只用于尚在的先辈，而不适用已到天堂的列祖列宗。现在民间祭祀中烧纸的“烧法”一般是在地上画一个不封口的大圆圈，任丘*哪个好，先在圈外烧几张纸钱，意为“打发”，然后再在圈内烧纸。这表明了自家的先辈仍是与“鬼”在一起的，与人们意愿的上“天堂”是矛盾的。　　用献鲜花代替烧纸，不仅是*除愚昧的需要，更是人人平等、社会和谐的体现。

亡人如果是有名的人物或是对传播有功的人物，家属要在其安葬7天后用土砖坯在墓穴上用长方形石板盖好……造穴时挖出的土要全部盖在墓穴上乌孜别克族，“坟的外形为长方形，*上面根据当地的条件，用粗木搭建不同的图形与其他墓区分开来，墓的四周用木材修建围墙，防止牲畜进入*践踏。

　　同时，在坟墓的外观木柱上，有不同的铭文和修饰，并插有树枝为记爪东乡族，“东乡族不立墓碑。

　　由此可见，尽管我国信仰的10个民族的墓葬标识呈现出不同的样态，但都没有出现双墓碑现象。