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凤凰的早的典籍记录,是《尚书·虞书·益稷第五》篇。书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。后,凤凰也来了——“萧韶九成,凤皇来仪”。

商周时期,凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划,突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状,丰满的翅膀和长长的尾羽,宽大有力的爪,显示出一派勇武健硕的情态。甲骨文和金文中的凤字,也完全表现出这样一种特征,这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。
























东夷族和西羌族是中华民族的主体,是凤文化和龙文化的两个。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏;西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。东夷族与西羌族在频繁交往和通婚中,不断进行融合,促进了华夏族的形成和壮大,成为中华民族的主体族系。在迁徙过程中,东夷族分*夷、鸟夷、郁夷三大支,其中鸟夷是嬴氏池姓的先祖氏族。所以浙、闽等省的池氏宗祠屋脊上有凤鸟的图腾,并由此发展到以鸟为图腾崇拜。 凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使用,铜凤凰价格,凤从属于龙,用于皇后嫔妃,龙凤呈祥是具有中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。 考古学上凤凰的形象,起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,纯铜凤凰,距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,赤水铜凤凰,在骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的早记载。
























凤凰,铜凤凰摆件,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”, 《证类本草》云“诸天*凤卵,如此土人食鸡卵也”, 宋代凤髓被列为八珍之一。 而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。












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