北京韦陀像-进忠雕塑-铜韦陀像雕塑厂家

韦陀菩萨为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将，是僧团、寺院及斋供之的神，职责是安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做，是贤劫中后一位者，名楼至佛！他面如童子，表示对怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：其一、韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这也表示合十欢迎外来在这个寺院挂单常住，北京韦陀像，这是十方丛林寺庙标志之一；其二、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资犹如大地，能够承受外来在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；其

首先，我们在前面提到，韦将军立志护持东西南三洲的出家人修行。为什么他只护持东西南三洲而不护持北方呢？韦将军是不是当然不是。古印度人认为我们这个世界以须弥山为中心分为东西南北四大部洲，他们分别是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，而我们地球处在南赡部洲。在北俱芦洲，那里的人福报很大，生活*，环境优越，都能活到上千岁，但是他们却不接受佛的教化。因此北俱芦洲那个地方根本就没有修行的人，韦陀菩萨对那里是佑无可佑，没办法他老人家只能“三洲感应”了。如果您在某处寺院的韦陀殿上看到匾上写着“四洲感应”，黄铜韦陀像价格，那您就应该知道这个寺院实在是难为韦陀菩萨了。

其次，寺庙里韦陀菩萨塑像手中的金刚杵放置的位置很有讲究：如果金刚杵是立着杵在地上的，说明这个寺庙是子孙庙，由于规模较小通常不为云游的提供食宿；而塑有把金刚杵横担在胳膊上或是扛在肩上的韦陀菩萨塑像的寺庙属于十方丛林，外来的经过允许是可以在庙里食宿的。当然子孙丛林与十方丛林的区别并不于此，篇幅所限，相关知识以后我们有机会再细聊。

到97年后，造了方丈楼，师父们住上了新房子，我又发心造弥陀村，要让根基成熟的老太太都能来念佛了生死。造到二楼，要木头上梁了，要很多木头呢。我到林场去批，林场发火了，铜雕韦陀像，说“批木头那么简单呵！要有批文才行。”我赶快上山拿了九个念佛机，再捧上西瓜到乡去，但不屑一顾，说“不行，资金不到位谁批给你？” 没有钱就是空的。我只有回。想想真当伤心了，天天这么跑，铜韦陀像雕塑厂家，将近一年半了也没一个人来投资。这山是海拔一千五百米呵，就是空手上去都非常难受，我虽说是佛力加持，毕竟还是肉体凡胎呵，实在吃力啊，我就大哭呵，我说观世音菩萨，这个要靠你了，我只有做到这个地步。韦驮菩萨你是这里的当家；山神土地，你是管这个山的；树是祖师大德留下来的。现在我们造念佛堂，造弥陀村，受到这样大的障碍，天呵，我实在没办法了……哭着哭着，慢慢回去了。

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