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,九华山佛协认真进行了选址察看工作,先后选了8个地址。经过*认九华山99米地藏菩萨像真讨论,逐步缩小范围,去粗取精后选址大觉寺。后来,铜地藏定做,由于原定选址大觉寺地段地形复杂,环境容量太小,不足以显现地藏菩萨的庄严神圣,九华山*协会经过重新踏勘和反复研究比较后,****后确定柯村狮子峰地段为大铜像建设的位置。九华山*性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景,地藏菩萨另有功德,盘锦铜地藏,也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说,地藏菩萨能满众生所求,增长一切草木和农作物等,一切从地上生长的都得到丰硕收成。 [8] 这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬,所以地藏菩萨这方面功德少人注意








地藏王菩萨铜佛像地藏菩萨以沙门形像出现,劝念诵、塑像等,同时宣扬义理。地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引*藏王菩萨铜佛像
铜地藏名号功德地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地地藏立像 [7]能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样,铸铜地藏工艺品,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。世俗也有称为地藏王,但经中只名地藏,印顺法师认为,可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族,所以加“王”字以尊称。” 铜地藏寺院中的地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家之相。一手持锡杖,铜地藏铸造厂,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。光头,铜地藏,戴宝冠,双目微合,表情静穆。颈部有三道肉痕,---平坦,裙腰较高,身披直领宽大袈裟。左手微抬,纯铜地藏菩萨像,右手持珠,半跏垂坐于岩石座上,衣袖宽大垂敷于座。座下蹲一兽,扬起








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