大型铜观音雕塑-观音-卫恒铜雕

观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨，在各种图像或造像中观音菩萨的像也为常见，而且种类繁多，变化*大。

在中国，观音，观音菩萨的崇拜早于公元前1世纪随着的传入而开始，并于7世纪中叶由朝鲜传入日本。观音菩萨在七世纪也传入到西藏，是中国宋朝以前，观音菩萨的形象为男性。宋之后则出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像并成为主流。因观音以救苦救难为己任，虽果位次于佛却在民间影响深远。

千手观音为观音部果德之尊。"千"为无量及圆满之义，以"千手"表示大慈悲的无量广大，以"千yan"代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千yan观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

千手观音起初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载较早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、 113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存较早的《千手经变》图像。

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在我国，佛像的历史源远流长，那么大型佛像是如何产生的呢？又有什么文化内涵呢？这还得从建立说起。创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，带底座铜观音，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼圆之后的几百年间，尚未传遍*各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的教派。贴金佛像跟青铜佛像就是由于材料不同而划分的，他们都是可以通过锻造跟铸造而生存出来，但是目前较为盛行的是铜佛像。但是青铜佛像的历史比较悠久，十六国时期佛像，青铜佛像为有名；这一时期的造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜佛像。后来的藏佛也受到人们的喜爱作为一种*的西藏文化，藏像越来越被世人接受学习，藏像就是体现藏族的很好方式。为了满足人们的需要，立阳铜像铸造可以量身制作各种藏佛雕塑作品，可以分为铜制、铁制等不同材料的藏像雕塑。

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