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卫恒铜雕-观音-莲花座观音坐像

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大势至菩萨,又称得大势菩萨或大精进菩萨,观音,简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称,莲花座观音坐像,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王为阿弥陀*,不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行,经过许多阶段之后,才可。菩萨中经历所有的阶段达到高位的菩萨,就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯,在下一阶段的生涯中就定可。若以三尊的形式表现佛陀时,必有一生补处菩萨随侍左右,且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨,三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。

唐县卫恒铜制工艺品厂主要经营:鼎、钟、香炉、铜佛像、神像、动物雕塑、人物雕塑、西方三圣、观音菩萨、铜雕塑、青铜器、铜雕工艺品等。 是的铜雕工艺品雕刻厂,我厂受到各地新老顾客的赞赏。我们有的师资力量,的技术人才和各种高科技的雕塑机械。是一家具有*设计、雕塑、铸造、制作施工能力的单位。













阿弥陀佛生日:农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日,因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来,因此以此作为阿弥陀佛的生日。) 大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方世界均有详述。大乘流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。






















大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,彩绘铜观音菩萨,法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌。






















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