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说到王母生日这个话题，铜雕60甲子神像，那我们就要说到王母开蟠桃会的事情，铜雕60甲子，各位也都把能参加王母娘娘的蟠桃会看作是一件很光荣的事情，因为地位不高，铜雕60甲子报价，王母娘娘未必会邀请他的。这一点我们从《西游记》中，孙悟空偷吃蟠桃的故事就可以看出。那么是什么原因促使王母娘娘开这个蟠桃会呢？原来这一天是王母娘娘生日，王母娘娘实际上就是邀请各路来参加自己的生日派对，因为这个派对上要吃蟠桃，所以就叫做蟠桃会了。蟠桃会具体又是哪一天呢？这一天就是每年的农历三月初三，所以王母娘娘的生日就是每年的农历三月初三，三月初三这一天也被叫做“王母娘娘千秋节”。在民间人们这一天都会去逛庙会以及出外郊游，三月三作为中国非常重要的一个传统节日，一直流传至今，当然这和这一天是王母娘娘的生日是紧密相关的。

由此我们可以看出每年的三月初就是王母娘娘的生日，王母娘娘起初是半人半兽的形象住在*山的山洞里，经过岁月变迁，她也逐步变得更加女性化，更加慈祥了。成为了天界所有女和地间阴气的首领，权利也发生变化，王母娘娘，由原来的灾疫刑罚变成了后来的婚姻和儿女生育之事。

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道教神像的特点与道家的哲学思想有着天然的联系，它具有高度的表现性、抽象性和写意性。道教神像强调精神领域的自由，追求道德、强调美与善的和谐，不求艺术同具体客观事物相验证，强调“以意为主”、“以神写形”。

道教的美学思想是出世的，顺应自然，“独善其身”的，黄铜道教神像生产，追求的个性和解脱。它重“道”轻“器”，重“意”轻“言”，它认为“天地有大美而不言”，道教神像，形式不过是一种启示、一种象征，不论何种形式都无不表现一定的道理、一定的人格。

三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不曰希，抟之不得名曰微。”据《云簋七籖》和《道法会元》等道载，铜雕60甲子生产制作，道 天尊居之。”（《云簋七籖》卷三《道教本始部》）又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；太玄辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派
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