道教神像铸造-贵州道教神像-鼎泰雕塑

道教神像
三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不曰希，抟之不得名曰微。”据《云簋七籖》和《道法会元》等道载，道 天尊居之。”（《云簋七籖》卷三《道教本始部》）又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；太玄辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派
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贴金王母铜像王母娘娘寺院庙宇王母雕塑王母娘娘王母铜像王母娘娘

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王母娘娘一开始她都不在天界，而是住在*山。《山海经》里说「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸」，比什么芙姐凤姐、河东狮吼彪悍多了，也就周穆王胆大跟她会晤过。后来被道教奉为「西元九灵上真仙母」，但依然未婚，大龄了几千年了还是剩女。到了宋元明清，民间文艺事业大发展，各种古代版的《故事会》、《知音》什么的都来了，玉皇大帝和王母娘娘才渐渐出于剧情需要被编成了夫妻(好像还是姐弟恋)。当然，王母娘娘铜像现货，要感谢的，定做王母娘娘铜像，还是《西游记》，让玉皇大帝和王母娘娘是夫妻的这个版本成为评分和安装量高的版本。

所以说铜佛像中的玉皇王母并不是夫妻关系，只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。

道教，是中国土生土箍的***。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，三清神像，庄子的道家思想；在实践上，彩绘三清神像，道教继承了先秦时期士，***的***经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，贵州道教神像，道教哲学，道教神学，道教神像供应，道功道术，斋醮仪范，医学***，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有真仙高道710余位。在历代真仙高道中***，为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，道教神像铸造，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着*深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，道教神像定制，对人类理性的反省，在概念的分析都有着*其深刻的见解，在中国及世界影响深远。

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