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很多人打坐时刚开始妄想纷飞，或者进入昏沉的状态而却没有察觉到，这就证明平常的定力，寺庙佛像厂家，信念是不扎实的，同时也表示在当时正念是流失掉的。时候，例如突然间暖阳乍现，佛像厂家，或者气温突降，一打坐就容易很快陷入恍神，妄想，昏沉的状态，这时本觉的力量是很脆弱的。所以无论是在坐中或行中，经常地做反观自照的功夫是很重要的。这就是说无论你的身体处处动态或静态，你内在始终有一颗清清的心辅助着外界或身体所引发的种种情境觉得都清清地观察得到，这也是一种正念。如果做任何静态与动态都能很自觉的动静了，久而久之所有的昏沉，散乱自己生起时自己就会察觉，这就是另外的一种正所以我们不必刻意要去改变自己的任何思绪或烦恼，因为任何刻意加上去的一切身口意的对治方法，都是属于不在的修持法门。

看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸，石窟外到处是碎石和黄土块。塞尔萨尔只剩下一个佛像的形状，佛像巨大的胳膊留下的凹痕清晰可见。佛像不见了，但仰头而望，仍不难想象当年的壮观景象。石窟下，几张巨大的色塑料布覆盖着塞尔萨尔的残骸，上面写着由“联合国教科文组织保护”的字样。不远处，沙玛玛的境遇更惨，连一块大一点的残骸也没有了。顺着沙玛玛一侧的台阶拾级而上，进入底部为八角、顶部为圆形的佛龛堂，只见堂内一个个空凹的佛龛。佛堂内据记载刻着的数以万计的佛像和画有艺术精湛的彩色壁画现在已无踪迹。所有堂内只有在一些不起眼的角落里隐约可见零星兰色和红色。

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佛珠以一百零八粒为宜，但也有一百一十粒等的组合。在传统上，有多种佛珠质料之要求，例如修息灾法用白珠、修摄怀法用紫檀木珠等，其形状也有不同，数目也有不同的要求，持珠的手指也有不同要求，甚至串珠的绳之质料也有不同的要求，木雕佛像厂家，但以上这些繁複的细节，我们初学者不需全跟着去做。 一般来说，用一百零八珠之菩提珠就可以了。佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表达，所以菩提珠适合作任何法门的修持。一般人有一串菩提珠就很足够了，不需刻意购买几十条不同质料的念珠。佛珠是用来修持的，如果有几十条佛珠却不修持，又有何意义呢？