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城市亮化彩灯

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城市亮化又叫城市光彩工程。可以*大地提高城市的整体形象,夜晚城市照亮了,很多人可以出来玩耍、购物、休闲,这也会拉动整个城市的经济发展。





彩灯宋朝

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民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富,精美奇巧,以竹木作架,红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究,有的镶金嵌玉,有的饰以彩穗,有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体,用三块"乙"楠竹篾钉成三脚架,把它挂起来,三脚分开,便可离地三尺垂悬半空,三脚合拢,又可手举高悬。在当时,它比宫灯的用途还要广泛,龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。







飞龙彩灯——汉朝和唐朝的灯会发展

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灯会的形成到了汉朝和唐朝进入鼎盛时期,汉朝和唐朝的灯会发展非常关键,到汉武帝时期,对太一神的崇敬、供奉和祭祀,越加盛*重。燃灯作为了祭祀的重内容,时问逐步集中在上元日,其夜称元夜,又称元宵。东汉时的传人,更使上元燃灯的习俗张扬流传,且遍布民间。笃信的汉明帝刘庄成了促使在中国传播、弘扬光大的得力的倡导者。当时有摩腾竺法兰来东土传教,节日彩灯,遇到了道家的责难,结果导致了在宫庭中当着汉明帝的面角试法力。摩腾竺法兰以火烧经像,经像无损而发光。



汉明帝更加信奉和推崇佛法,敕令正月十五佛祖神变之日“烧灯”,节日彩灯定做,以表佛法大明(见《僧史略》引《汉法内传》)。这是中国历史0上次由皇帝颁旨燃灯的日子,将此作为灯节的肇始,节日彩灯报价,是不为虚佞的。在此之前,汉代的长安城夜间是由执金吾“宵禁”的,为了便于百姓通宵燃灯,汉明帝特许正月十五“放夜”,亦开了上元燃灯驰禁的先河。从此,佛家的神灯火种在中国大地上点燃之后就迅速燎原开来,在全国各主要佛寺,在元夜燃灯,以后又扩展至民间,形成了观灯节。




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