威海大型铜鼎雕塑-中正铜雕铸造厂家

我国具有五千多年的历史，素有礼仪之邦的称呼，作为中国传统文化的一个重要组成部分，自古就是礼尚往来，礼品铜鼎的作用上到国家与国家之间，小到朋友与朋友之间，礼品铜鼎的意义非常的重大。

作为古代礼治社会政治、经济的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家合法性的来源。传说大禹"收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物"是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而"夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。"则是表明每一次王朝的代兴，"九鼎"便随之易手。随着历史的改革变迁，铜宝鼎的作用也在发生着改变，传说大禹铸九鼎，鼎就从一般的炊器演变成了传国重器，象征着国家的权利和地位的象征，更有着严格的使用制度，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。九鼎作为*政权的象征，谁占有了九鼎，谁就握有全国高的政治。同时，各级在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了等级的高低。所谓"钟鸣鼎食"，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为显示自己身份之贵的标志。

大型铜鼎雕塑和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀征伐等史实、而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此史加身价不凡，成为比其他青铜器忧为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。失蜡法在古代算是十分*的青铜器铸造法，值得一提的是外国学者一直认为这种工艺是由印度传入我国的，因为史料中有明确关于此法记载的早也只是唐朝时期。现代汉字中的“‘鼎”字虽然经过了甲骨文、金文，小篆、隶书等多次变化，但仍然保留著“鼎”这一事物的风范和形体特征,铜鼎的制作已经和鼎文化融为一体，都有丰富的文化内涵。

大型铜鼎雕塑是根据社会的发展意义也越来越不一样，可以说是范围越来越广泛，铜鼎在我国的历史见到的多了，从之前的器具之前还不是铜的是陶的，或者是石头的，后来随着发展青铜器越来越火了。随后很多东西都用铜铸造了。商代早期的一件铜爵经测定含铜92％，锡7％，而另一件锛则含铜98％，锡只有1％。一般铜鼎的外形都差不了太多，不是圆形的就是方形的，三足或者是四足的都有，主要是铸造的很逼真，上面的图案都需要耐心的铸造才能彰显出他的美观，铜鼎存在的意义是反应了一个时代的特征，也充分的说明了在历史铜鼎的造诣。

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