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溪镇“百岁流徽”坊其实除了现存完整的牌坊外，中山还有一些残牌坊构建，这座“百岁坊”位于沙溪镇溪角云汉村求是公园内。正面用麻石阳刻“百岁流徽”四字，百岁流徽两旁各有石浮雕抱子女像人物。“百岁流徽”什么意思呢，其实和“百岁流芳”差不多意思。

背面为麻石阳刻“昇平人瑞”四字，昇平人瑞右旁刻有“光绪十六年正月十六日”，左旁刻有“寿民刘敏庸恭承”，两旁各有石浮雕手抱如意手擎酒卮男古装人物一个。

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另有一些“坊门”，没有用高耸的华表柱来替换坊柱，而是吸纳了早在春秋时代即已产生的“阙”的形制特点，融入到棂星门的形制中，在额枋和柱顶上加盖了楼顶。

从而使牌坊迈出了演变发展成为牌楼的重要一步。楼顶是阙的主要装饰部位，不论是单层阙还是双层阙，都有优美的造型、壮观的气势。于是，人们就借鉴了阙的形制，将建造阙的楼顶的做法移到坊门上来，在坊门柱子的顶上加盖楼顶，并在檐下修筑斗拱、梁坊、施以石雕牌坊图案等。

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对于吉祥，古人云“吉者，福善之事，祥者，嘉庆之征”，是人们的一种美好祝愿，也是一种期盼。当然，在数千年的流传过程中，由于受到历史及社会的局限、习俗的影响等，“吉祥”的含义不断加进新内容，使之变得更复杂。但是，不论古人或今人，对于吉凶祸福的心态，人们总是向往吉祥幸福而力避灾祸。并按照自己的意愿，构想出仙人、树木、飞禽走兽、花鸟鱼虫等图饰作为“祥瑞”的标记而加以崇拜。

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