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此外，带根的高粱杆在农村比较多，便于丧家就地取材。儿孙用柳木做哭丧棒，一方面因为“柳”与“留”谐音，有表缅怀、挽留的寓意；另一方面沿袭古代“柳”送别的寓意，宋代词人柳永在《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”的描述，意在表达送别时难以割舍的情怀。上述四种哭丧棒材质，究竟用哪一种好呢？想准确回答这个问题，着实有一定难度，毕竟各地丧俗不同，*用品哪家好，哭丧棒取材条件也不相同，断然说某种材质的好，是不严谨也不科学的。我们还是本着从实际出发的原则，依当地习俗选择合适的材质为好，诸如南方人多用竹竿、桐杆做哭丧棒，*用品哪家好，而北方人则多用柳杆及带根的高粱杆做哭丧棒。

有的人家*讲究寿终正寝。凡正常的老人，尽量避免在床上咽后一口气。否则，会“背着炕走”，既对死者不利，也使生者不安。因此当其生命垂危之际，家人就请茶房或儿女亲自为其沐浴更衣，然后将其移到事先备好的“床板儿”上，在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻，俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫，倘家中养猫，在此期间也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

还有的人家在死者咽气后先不哭，说是怕“返尸还魂”。需待一切处理停当，而且要举行“叫道”后方可举丧哀哭。“叫道”是由长子持大马勺（饭勺）用力频频敲击停灵之屋的屋门上框，边敲边喊：“爸爸（或妈妈）西天大道啊！走西天大道啊！”喊毕，将饭勺用力扔上屋顶。喊时还要脚踏门坎面朝屋外。 次数用完API KEY 超过次数限制

陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肃穆庄重，成为许多人仙逝后归宿。因陶瓷这种材质蕴含了“金木水火土”五行元素：金——陶瓷中含有许多金属元素，龙岩*用品，如铜、锰、钾、钠、钙等；木——陶瓷中的泥土蕴含数万年前许多树木的遗骸碳化后的；水——制瓷工艺中成型中不可或缺的元素；火——的烧成需要温度1330度以上的焰心温度；土——瓷土，德化县的高岭土是制瓷原料。烧成的瓷器具有“白如玉 明如镜 薄如纸 声如罄”的特性。它解决了现有的骨灰盒盒体内容易受潮的问题。由于陶瓷材料来源丰富、廉价、艺术造型容易、易于工业化生产，产品显得华贵，既适合陈列于殡仪馆和家庭，也适合土葬的民俗，是很有推广意义的一种骨灰盒。 次数用完API KEY 超过次数限制