甘肃铜十八罗汉-鼎泰雕塑-铜十八罗汉雕塑

铜十八罗汉

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。

由十六罗汉演变成为十八罗汉，主要是从绘画方面造成的。现在所知的早的十八罗汉像是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉，宋·苏轼得之于儋耳，题了十八首赞（见《东坡七集》后集二十），甘肃铜十八罗汉，

但未标出罗汉名称。

在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。 “十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在唐代《法住记》载，铜十八罗汉厂家，谓佛陀临涅盘时，铜十八罗汉1.3米，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，铜十八罗汉雕塑，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集经典的五百阿罗汉。














据经典记载，十八罗汉制作价格，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅槃。十八罗汉的完整套图(18张) 公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由唐代玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国***徒的尊奉。到五代时，绘画雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，十八罗汉，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，定做十八罗汉报价，但因为绘画题赞者有名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来
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