江汉殡仪一条龙服务电话

武汉丧1葬服务用品一条龙

服务至上、文明用语、 处理及时、操作规范、 价格透明化、消费自愿化、 服务人性化、技能*化。

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追悼会上送花有什么讲究？

　追悼会是谁都不希望参加的，可是生老病死是自然的法则，我们只能够用自己的行动，对已故的请人或者好友寄托哀思。下面武汉殡葬服务公司就给大家讲一讲在追悼会上的一些讲究以及送花的一些含义。

　　1.在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗称的交往礼物，又是你的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得，这个礼金千万不能用红纸包装，1好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。

　　2.挽嶂、挽轴、挽额也称礼悼，题词不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”。

　　3.祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭1炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。

　　4.花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和*简短的悼词，表示对死者的怀念。

　　不过送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以*和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有:

　　(1)黄1菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。

　　(2)白菊表示真实的哀悼。

　　(3)翠菊表示追念和哀悼。

　　(4)*和白色的康乃馨表留恋之意，i者走好。

　　(5)白色大丽花可布置、灵车，寄托哀思.

　　(6)白1百合在印度寓意对的哀悼。

　　(7)白玫瑰表示对故人的追思和哀悼。

　　(8)白色马蹄莲表示真挚的哀悼。

丧1葬顺序必知、切记

　中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧1葬形式。由于人们对的崇拜，对死人的崇拜，受传统思想的影响，发展到对死人的尊敬，沿着这条线发展到“厚葬先人”的传统习俗。今天简单给大家介绍一下！

　　从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

　　烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡1魂“持币上路”。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

　　换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

　　开吊；将亡者抬上灵床，置于的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆1竹，丧家亦燃放爆1竹以示应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡1魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于两侧，称为“挂祭帐”。

　　出殡：即送亡者前往*，抬死者上路之始，称为“起灵”，起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至*。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第　　五个“七日”为止，称为“做五七”。三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”。管每一地区都有许多*的习俗，但在种种迥异的形式外壳下，却蕴含着共同的内涵，即通过丧1葬礼仪的举行，寄托对死者的哀悼和怀念，表达希望死者的得以安息和超度的虔诚心意。尽管生者对死者的去世深感悲痛 ，但在民间观念中 ，殡仪一条龙服务，死与生一样，是一种应时必至的现象，它对于死者来说，未必不是一种颇为有益的解脱。所以民间一贯把婚事和丧礼并称为“红白喜事”