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在我国古代,仪式以搭为主,四周饰以白布,并扎、来烧,另外还要打幡、撒纸钱等。

花圈为丧礼*的。参与葬礼时,人们常常敬送花圈,作为对逝者的追悼。送花圈是从欧美传过来的习俗。按照北欧的传说,一个人临死时带上花圈,安琪儿(即天使)就会把他的带到天堂。

花圈作为礼器,在中国全境铺开,应是民国建立后的政策所致。1912年,民国*在新颁布的《礼制》和《服制》中规定:“来宾,男子左腕围黑纱,女子胸际缀黑纱结;吊仪除挽联、挽幡、香花外,还有‘花圈’。”这就把花圈的使用提到了*认可的高度,尤其是对官吏丧事的规定,势必导致民间掀起效仿浪潮。今天丧事中流行的追悼会,就源于民国时期推行的礼制改革,足见其影响之深远。




  殡葬礼仪在构建和谐社会的道路上发挥着重要作用。殡葬礼仪在不断完善与发展,我们要学会忠、孝、敬,要忠于事业,忠于*;孝敬长辈;敬畏、敬畏自然。这才是殡葬礼仪的真实意义所在。通过学习殡葬礼仪,殡仪馆,传承殡葬礼仪,将礼仪融入每一个具体服务项目中,落实到具体行动上。



温情服务,即对丧属态度温和,对逝者表现应有的尊重,同时要善待丧属,要态度亲切、语言温和、解说耐心,服务周到,对丧属的要求尽力给予满足。

  规范服务,为防止服务行为随意性导致服务质量下降和事故的发生,一言一行都需要有规可依,让丧属产生亲切感、信赖感和尊重感。殡葬服务规范性表现在仪态规范化、行为规范化和语言规范化,面对丧属的要求,不能推诿。




“”在汉族民间俗称为“归大屋”,殡仪馆火葬,其实是指收尸入棺。这就意味着死者与世隔绝,与亲人后一别,所以举行仪式非常隆重。

收尸盛殓的是以松柏制作的,取意长寿,忌讳用柳木,因为柳树不结籽有无子之意。有的地方用柏木做要掺一些杉木,据说完全用柏木做的会遭(触雷电)。寿木做好后,黄陂殡仪馆,搁在那里不能移动,俗说随便移动,对本人不利。外面一般漆成朱红色,写上金字。也有画上花鸟人物的。




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