西园*在什么地方-天津西园*-孝敬斋殡仪

改变墓穴周边环境：墓穴旁边的树木长得越高大，越能够影响墓穴周边的环境。因为，高大的树木不但需要来自太阳的光和热，还需要吸收地下的水分和营养。这跟俗语“大树底下难成才”是一个道理，也即墓穴周边的营养都被大树吸收走了，先人长眠的环境自然就会受到*，也即影响到先人长眠的气场，墓穴的气场不好，生气、地气则不旺，进而会影响到儿孙的运势。

古人选择*考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，西园*地址，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究"事死如事生"。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。

*风水学孕育于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清。*风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述"世俗信葬师之说，西园*价格，即择年月日时，又择山水形势，天津西园*，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，西园*在什么地方，皆系于此"。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑"得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。

选*坟地忌讳：乱坟岗中叫化营，几孙逆寒遍街行。无林壳山断，飞沙走石入尸魔。炎燥无草尸赤化，洼地寒潭白骨怨。桑林护丧原呑尸，青剌难亲墓中人。来龙如矛蛇出洞，屈曲斜纹是刀兵。来龙急*凶射流，国*世人愁。来龙无章如*衣，男盗女众人欺。来龙灰燥如黄怪，狼牙四劈鬼烟带。障气横生怪石雄，阴火阳宅埋子孙。龙脉藏龙何处逢，观山月下见大鹏。