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邯郸铜十八罗汉像-艾品雕塑-贴金铜十八罗汉像

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伐那婆斯--芭蕉罗汉孙善郁芭蕉罗汉悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。















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罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅盘境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。"十八"是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用"十八",如"十八世"、"十八侯"、"十八般武艺"、"十八学士"等。中也有许多"十八",如"《十八部论》"、"十八界"、"十八变"、"十八层地狱"等,"十六罗汉"变为"十八罗汉"显然与这种"十八"情结有关。在历嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉 。功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一!






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那迦犀那--挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的的意思,比喻法力强大,有如龙的。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。

所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。中除不听各种声音之外,室内铜十八罗汉像,更不可听别人的秘密。因他论耳根到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。







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