汉白玉石雕盘龙柱厂家-盛晟雕塑-汉白玉石雕盘龙柱

石雕华表的构造分为底座、柱子、柱头和云板这几个部分。

底座造型一般为须弥座莲花座，雕刻有精美的莲花浮雕纹饰；柱子部分一般雕刻精美逼真的盘龙浮雕，有着非常精湛的石雕工艺，雕刻的龙浮雕纹饰也非常的逼真生动，有着很强的气势；柱头部分一般有蹲兽，叫做“望天犼”，望天犼是上古时代汉族神话传说中的一种神兽。汉白玉石雕盘龙柱根据古代史册记载的各种汉族神话故事，和流传于民间大量传说，及历史文献记载，还原考古的证实，由于它生性凶猛，四肢强健有力，弓腰挺臀、威武轩昂，前腿直立、后腿左右分开蹲坐，昂首怒吼、有随时腾跃奋起之势，全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气；在柱子顶部的位置，左右两侧还各插有两个大小不一的云板，两个云板上雕刻有精美的祥云浮雕，使整体的效果更加的宏伟大气。

乐器演变也有人认为，华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找*来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，经过演变，就成了华表。仪器仪表还有人认为，汉白玉石雕盘龙柱原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法*取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹，柱头有云板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

古代用于表示*纳谏或指路的木柱。晋· 崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表*纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。”古代立于宫殿或陵墓前的汉白玉石雕盘龙柱的基座称为须弥座，这是借鉴了造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。