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观音菩萨,因为她是大慈大悲,所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等,这些都是观音菩萨的法门,尤其在我们中国从来就有“家家观世音,户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨,大家就感觉比较生疏,大势至菩萨所修的法门,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果报是什么?就是生天之道。事实上,西方的大势至菩萨应化转世,因为大势至菩萨,顾名思义,走到哪里,他的大势力就到哪 里。《楞严经》中,观世音菩萨自述了得名的原因,他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界,被当时的*所赞叹并赐名“观世音”。耶稣他以博爱的精神,比如说美国人的美援,他美援到哪里,他的大势就 在哪里。当耶稣临死的时候,被钉在十字架上,他说:“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走?假使真的 带走的话,为什么全世界的狱 还是有人满之患?虽然没有把世人的罪恶都带走,可是他讲了这一句话,使得世人敬佩他,那么也是证明他降生在我们这个世界,就是牺牲他的生命,要来救世人的意思,这就是喜舍的表法。

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观世音菩萨:又名观音菩萨、观自在菩萨,是中慈悲和智慧的象征,无论在大乘还是在民间信仰,都具有*其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘的根本。’根据这段经文,应当可以知道恭敬供养大慈大悲观世音菩萨、以及专称大慈大悲观世音菩萨名号,以此回向往生西方世界者,与那些一向专念阿弥陀佛的人,同样都能够往生净土,此二者福慧果报大略是相同的,福德善根也相等,请诸位修行者深思之。佛经上说,观世音是过去的正法明*所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。《法华经》中《观世音菩萨普门品》叙述,若有人称观世音菩萨之名号,则大火不能烧,大水不能*,西方三圣彩绘,罗刹不能恼,对有怖畏者施无畏,令有贪嗔者离之,宣城西方三圣,若求男女者随而令得之;又,受持此菩萨之名号,或对之礼拜供养,西方三圣贴金,其福德与受持六十二亿恒河沙菩萨之名字、复尽形供养饮食衣服卧具者相等;


























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