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弥勒的梵文Maitreya是常见婆罗门姓氏,字根源自梵文Maitrī,意为慈爱。唐朝玄奘到印度求学时,见到梵文原本,所以译为梅呾利耶。但在玄奘之前,后汉及三国时期的早期译经家,见到的佛经是由*辗转得到,吐火罗文的Metrak,故译为弥勒。弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4—5世纪)时期,中国水墨弥勒佛组图(张砚钧作)(15张) 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装,后以左脚下垂,右腿曲屈,右手扶脸颊,称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像,像高13米,为早期的石窟弥勒

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勒佛是未来佛,是要掌管未来世界的,所以他要用自己的后天袋装些好人种子在里面备用。而*佛是现在佛,掌管现在世界的,现在的世界里有好人也有坏人,所以*佛需要普度众生出*,让坏人变成好人,让好人*成菩萨。而不管无论什么人,只要进了弥勒佛的后天袋中,就会变成好人。好人就是脱胎换骨重新做人的人,所以进了袋子之后的人就会骨软筋麻皮肤俐皱犹如初生婴儿。因此弥勒佛的后天人种袋就是让“后天生出来的人成为好人种子”的袋子,而不是生人的袋子。有人说弥勒佛在西游记的语境中掌管生育之事,此说法小编不敢苟同。
布袋和尚,系唐末五代时期的,法名“契此”,号“长汀子”——因为他是奉化县城北长汀村农民张重天的养子。契此长大后在岳林禅寺出家,铜雕弥勒佛报价,曾经在海边的天华寺常住。由于他宿具灵根,很快就大彻大悟,豁然领会到了自己的本来面目。开悟之后的契此,在江浙、福建一带云游多年,直到公元900年前后,才重返明州。此时的契此,形体肥胖,宽心大肚,铜雕弥勒佛厂家,语默*,举止癫狂,时常以禅杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具尽数存放布袋之内,所*到食物也塞入其中。有的时候,他把布袋里东西倒在地上,一一个展示给人们看,铸铜雕弥勒佛,并询问:“是什么?”他的那只布袋似乎无所不包,无所不能,本溪铜雕弥勒佛,十分神奇,因此,人们都称他为“布袋和尚”。
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