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任法融书法欣赏“天行健“欢迎收藏””
烟氲秋意，火起歌唤

秋意渐渐袭来了，恍若濒临初始的某一种感触一样地散漫而来。发散于一种感意，趋于身体遍布，渐次被感触到这种秋凉的感受来。秋来了，树枯了，叶萎了，人意却持续了这一年里的努力辛苦。也只有在秋意纷飞的季段，人总是忙碌不庸的。着眼于像秋收一样的丰功伟绩，任法融书法批发，着实于现实中的可堪的经济效果，着助于生活点滴的美好不耐。
秋风来了，早始的凉意轻缓而来，轻抚至我的身体，抚撩我的上体。一种从心底的温凉从肌肤扩至全身。我起身进房披了被单，在阳台上抽烟，烟气氤氲，火动了一小丁清醒且亢奋的情绪。不知哪里起一曲歌来，心里荡涤这曾经的回忆，我自语：秋寒将至，伊人何以安暖！
歌声像气势飞鸿的激水，不断从声源扩大到可远可近的周遭。被沉睡中人们的闹钟似得扰闹着；刺饶着早起人们的进行曲一样；持续着喜宴人们的激奋曲。不同生活宿命的人们，被秋意带动着不同的变迁。如同悠扬持续的歌声，唤示着一种缔结与生命奥义相关的一种联系或者价值。

任法融以道入书，道与艺合，是卓然不群的书法家

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任法融早年入道，熟读典籍，道行高深，曾担任中国道教协会会长。他是一位学者，博览群书，精通玄学，著作甚多，弘法利生，解危济困，布道救世。他是一位书家，幼年习书，临池不辍，任法融书法价格，以道入书，道与艺合，是卓然不群的书法家。

任法融，原籍甘肃天水市，生于1936年， 家中世代务农，家境贫寒，幼年丧父。19岁时，到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见此地山清水秀，环境幽美，又听说元代的道士丘处机曾在此地修身得道，心颇慕之，在山中盘桓数日。经请示该观监院，同意留住。从此，任法融与道教结下了不解之缘。

厚德载物是一个汉语成语，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物，任法融书法销售，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，任法融书法，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在南，坤在北。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
厚德载物整句话解作：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

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