抽象雕塑-河北陶艺-有独现代陶艺(查看)

20世纪前期，中国雕塑陶艺仍具有明清时代遗风。进入20世纪80年代，由于中国各大美术学院渗透西方雕塑艺术教育，中国雕塑陶艺呈现出多元化创作方向——写实、抽象并举，表现题材广泛，艺术手法千姿百态，充分展示着中国雕塑陶艺艺术的繁荣景象。

从80年代至今的当代艺术之路，也是当代雕塑陶艺语言实验的过程，从形式到媒介语言实验到文化的关注，由****意识形态到重回意识形态到将意识形态风格化的演变，陶艺作品，使得雕塑陶艺成为当代艺术重要组成部分。容纳本土与当下的体验和拓展文化视野的功能，在当代艺术体系中通过与纯粹西化艺术形式的对应，使得当代雕塑陶艺的文化精神得以弘扬。

由于中国传统陶艺历史如此悠久，产品之丰富、技艺之高超、材质和表现方法之多样，影响甚为深远，加以多年的闭关自守，因此至今处于压倒地位的大量陶瓷仍是仿古陶艺和工艺品。这一点越是老产区越是难于摆脱传统的约束。但中国自二十世纪五十年代初期经高等艺术院校培养的造型艺术人员，用现代意识和新的文化观参与陶艺活动，现代陶艺才开始萌芽。在传统保守势力的重压下，公开批判为畸形怪状；加以在经济水平和文化层次低下的情况下，扩展、宣传就难以办到，现代陶艺，因而不被外人所知，也就不难理解了。

鲍桑葵在其著作《美学三讲》中提到:“任何艺术家都对自己的媒介感到特殊的愉快，抽象雕塑，而且赏识自己媒介的特殊能力，河北陶艺，这种愉快和能力感当然并不仅仅在操作时才有。他的受魅惑的想象就生活在他的媒介的能力里。他靠媒介来思索来感觉，媒介是他审美思想的特殊身体，而他的审美想象则是媒介的特殊灵感。”雕塑陶艺的物质媒介表现在对泥性的把握、釉色的运用以及与其他材质的混用的表达上所蕴含的美学意义。在表达泥性材质的美学意义时，艺术家通常会将泥土本身所能形成的质地、纹路、色泽等天然属性积****的表现出来，那是对自然本真的****真实表达。