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麒麟,是先人智慧的结晶,是中华文化不可或缺的一部份。乃吉祥之宝,也是权贵的象征,更是有麒麟*的传说。

传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说,实为“麒麟*”之本,见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟*图”之作。作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,*心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好,能作麟麟*来。”原注:“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麒麟*。按麒麟属于龙族,此乃以龙灯代麒麟者”。

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铜雕工艺品在我们的日常生活当中都是经常多见的,铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂,工艺也十分考究。 铜雕工艺品铸造主要有两种办法,即失蜡和模具法。模具法:运用广泛,大型铜雕一般都要经过分件浇铸,然后衔接成一个整体。 熔铜法:运用无模可控熔铸工艺,“无模”使铜液自然流畅而解形;“可控”使铜液在艺术家掌控中熔意。这两种雕塑手法、在我们的日常雕刻厂家都是经常用到的,这也是需要我们都知道和了解的。欢迎来电咨询唐县世隆雕塑制造有限公司。


铜麒麟可化三煞,下面世隆雕塑给您说明一下:三煞是按流年的所属而排在不同的方位,我们每年在通胜都可以查得到,或可在每年出版的流年运程亦可清楚查到。解三煞必须用三只麒麟(开光的为好),放在三煞的位置便可,而头部要向三煞方。

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