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石雕牌坊雕刻图案象征意义的主要造型形式:谐音、喻意和符号。谐音的运用体现在图案中有:年年(鱼占)有余(鱼),仿古石雕狮子,因年与贴、鱼与余谐音,因此,图案中为童子抱两条首尾相连的站鱼,表示生活富裕,年年有结余;五福(蝙蝠)捧寿,五只蝙蝠合捧一个寿字;喜(喜鹊)上眉(梅)梢、事事(柿)如意等等。喻意,通常指将事物或画面表达出美好的意义。如:福寿双全,以蝙蝠喻意为福,表示希望幸福和长寿;鹤鹿同春,神话故事中称鹿为仙兽,鹤、鹿、松树组成画面,喻意富贵长寿之意。还有瑞和祥云等等。徽州石雕牌坊装饰中常用的号有万字纹“卍”、盘长、古铜钱等纹样。万字纹象征吉祥、神圣、幸福等,一直受到古人的喜爱。盘长为中国结的形象,象征连绵不断、万事通顺,仿古石雕报价,吉祥如意。古铜钱的符号通常与寿字组合,表达吉祥福寿的意义。

石雕牌坊装饰艺术的象征意义就在于形式本身的理解,这种被装饰对象的图形反映着装饰的文化象征功能和审美思想。徽州牌坊装饰艺术与其它大部分民间美术一样,都有寓意象征的特点。谐音、寓意、符号这些造型语言以其通俗易懂的艺术形式普遍呈现在徽州牌坊雕刻中,构成了徽州牌坊装饰艺术重要部分。


仿古石雕之抱鼓石

抱鼓石又称石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等,仿古石雕,一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石,其等级是由门的等级决定的。

一种是以祠堂宅门抱鼓石为代表的样式,称之为“螺蚌抱鼓石”,因抱鼓石有向外突兀的起势,很像一只螺或蜗牛,仿古石雕生产,抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门为代表的样式,称为“如意抱鼓石”,中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合的如意形而得名。抱鼓石鼓顶的“狮子”是龙生九子之一的椒图。


雕塑是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术(薛宣林定性)。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻,是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等),创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。


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