兴安盟铜麒麟摆件-世隆铜雕-广场铜麒麟摆件

铜麒麟摆件我们经常可以见到，一般都在门口，都是摆放的一对麒麟，当然一般情况不管是铜麒麟摆件还是铜狮子雕塑还是铜大象雕塑摆放的时候肯定都是一对的，不会出现单独的情况，因为他们都有各自的特点，缺一不可的。铜麒麟摆件看起来比较好看，但是想要铸造好并不是那么容易的。

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麒麟，是先人智慧的结晶，是中华文化不可或缺的一部份。乃吉祥之宝，也是权贵的象征，更是有麒麟*的传说。

传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟*”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟*图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，*心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟*来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟*。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。

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麒麟乃瑞兽，不伤生灵。同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。汉族民间神话说：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为尊。又说，混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴*出现，是*的座骑，属火系天仙。幼年麒麟不会飞，而成年的会飞，且成年麒麟能大能*时较为慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧、祥瑞。