泥塑龙小动物-山西泥塑小动物-腾蕾雕塑

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金首者，即金头仙人，又称作劫比罗仙，迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙，全称迦毗罗大仙，意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后来弃恶从善，皈依佛。所谓外道，就是佛之外的修行者，《三论玄义》卷上泥塑小动物的解释是：穷尽天地的至妙道理，达到内心清净无垢，就是佛正道路；脱离佛理法，做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者，他主张“执泥塑小动物有”，将易朽的物质当成追求的目标，所创立的派别被称为“数论部”。金头仙人自以为法力高深，常常口吐狂言，不把佛放在眼里。有一次，泥塑小动物厂家，他听说某处正在举行盛大会，特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩，他的观点立刻相形见绌，结局自然是大败而归。通过这次辩论，金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性，从此他皈依正法，经过勤奋修持，山西泥塑小动物，终于获得正果。

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。

自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为如人生在世，同样有物质生活的需求。因此习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

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