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到宋代,广西的铜鼓从地下出土的机会更多,已引起和文人学士的重视。曾在桂林做过广南西路经略安抚使兼静江知府的范成大,在《桂海虞衡志》中说到:“铜鼓,古蛮人所用,南边土中时有掘得者。”比范成大稍晚,做过桂州通判的周去非,在《岭外代答》中更直截了当地说:“广西土中铜鼓耕者屡得之。”对广西铜鼓的形制、大小、纹饰,作了详细的记录:其制正圆,而平其面,曲其腰,状若烘篮,又类宣座。面有五蟾,分踞其上。蟾皆累蹲,一大一小相负也。周围款识,其圆纹为古钱,其方纹如织簟,或为人形,或如琰壁,紫铜雕鼓厂家,或尖如浮图,如玉林,或斜如豕牙,如鹿耳,各以其环成章,合其众纹,大类细画圆阵之形,工巧微密,可以玩好。铜鼓大者阔七尺,小者三尺。所在神祠佛寺皆有之,州县用以为更点。……亦有****小铜鼓,方二尺许者,少数民族铜雕鼓,****可爱玩,类为士大夫搜求无遗矣。这种铜鼓造型美观,纹饰精细,蟾的形象富有变化,生动传神,能给人产生美感,“可以玩好”,引起士大夫的广泛搜求。可以说,在人们的心目中铜鼓是一种有着****高艺术价值的艺术品。

足径大,体型小而略扁;器壁浑厚,器表粗糙,有的通体无纹,有的装饰稚拙简朴的花纹,包含着后继铜鼓装饰艺术的萌芽。大约经历了三百年,主要分布于云南省中部偏西地区,此外,在广西西部,越南西北部和泰国北部也有此型铜鼓发现,巨型铜雕鼓高清图片,说明早期已有铜鼓开始向东,向南发展。冷水冲型冷水冲型铜鼓;以广西藤县冷水冲出土铜鼓为代表而得名。由石寨山型铜鼓发展演变而成,保定铜雕鼓,流行时代约为东汉初至北宋年间(公元一世纪至公元十二世纪)。其特点是;花纹密集且高度图案化,立体装饰丰富。
铜鼓是中国古代西南少数民族的一种具有特殊社会意义的铜器,它原是一种打击乐器,以后又渲化为*和****的象征。它为民族首领*所独占,被视之为一种珍贵的 重器 或礼器,因此也成为被祭祀的对象。自春秋战国直至明清均有铜鼓,而以汉代制作得****为精美,式样****多,是西南许多少数民族特有的民族。依照铜鼓流行地区和式样不同,可分为滇系和粤系两大系统。大体上滇系铜鼓体型较小,花纹大都用单弦分晕,晕圈构成大小宽窄的变化。粤系铜鼓体型高大,鼓面多有立体的青蛙浮雕
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