华豫之门海选电话报名地点

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　　很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、*性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有*性甚至性，其经验和过程均不可重复和*。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应、一通百通、屡试不爽，而是八处碰壁、四面楚歌、一塌糊涂!

　　这充分说明:前面所有关于*的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段，距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距!

　　面对如此纷繁复杂的古玩传统和现实，我们又怎么可以理论化、理想化、简单化地肤浅和粗暴?又岂是你学过的、认为的、坚持的一*否决或一*肯定就可以拨云见日、一锤定音得了的?

　　不可为、不能为而硬为之，其结果自然是肯定了似是而非的而否定了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，扭曲历史、辱没文明，*虚伪、张扬丑恶，扰乱市场、毁灭收藏。

　　2、*未必是学者。

　　也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多指望并要求*必须是学者，或者*就应该甚至必须出自于学者，仿佛*就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假*、愿做假*至少乐意被称做所谓*的客观原因之所在。