贵州*公墓-淨园文化(在线咨询)-*

选*方法，首先不得进行入山寻龙，在崇山峻岭中。找到生气充盈的山脉。然后再顺着这片山脉地走势。找到这座山脉的止息之处，因为山脉的止息之处。一般便是生气汇聚的结穴所在。但就算找到山脉止息处。还要要看看一附近砂水的走势，*，如果是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，贵州*公墓，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

尽管儒家传统主张息事宁人、中庸和谐，民间更是认为“屈死不告状”、忍辱负重是美德，但是，利益之争仍然时时发生、处处难免，人们活着的时候争权夺利，就是死了，他们的后人还要争*。因此有人认为“厌讼”并非儒家文明的传统。

据报道，奉行儒家文化、实行中华法系的韩国，一处*之争竟然持续了近400年，还导致100多万人不得通婚。尹、沈两大家族从1614年就开始争夺汉城（现名首尔）以北约40公里处的一座小山，因为这两大家族都断定，这座山是“左青龙、右*”的“风水宝地”，把该山作为自家的*能泽被子孙、恩及未来，因此均说拥有它的所有权。他们一面把家族显赫成员葬在山上，一面告对方*自己祖*而演变为家族世仇。两大家族*争夺案曾令多代韩国王室头疼不已，直到2007年尹氏、沈氏两大家族才达成和解，同意由尹氏向沈氏提供8300平方米土地，作为沈氏19位先人新的安息场所。这宗*争夺案不仅未能惠及子孙，反而令韩国姓尹者100万人和姓沈者25万人无法通婚，如果有子孙擅自通婚，两姓有*是得不到长辈祝福的。

贵州贵阳*殡葬用地与绿化和硬化。殡葬设施要以殡葬用地为主，为体现“人本”思想，要在充分保证殡葬用地的同时，增加绿化面积，减少硬化面积，尽量****绿化覆盖率。硬化与绿化应该是相互****，而不是相对立的。空间的硬化中可以有绿化，绿化中也可以有硬化，怎样找*，二者都是创造宜人空间的手段。例如用绿篱代替围墙，既起到建筑（硬化）的隔离作用，又起到绿化效果；在绿地中建造适当的雕塑、小品等也同绿化一样是为了创造*的环境。

平面绿化与立体绿化。平面绿化主要指地面上进行的绿化活动，是殡葬设施绿化的主要形式。由于殡葬设施用地条件的限制，仅搞好平面绿化是远远不够的，这就要求我们要充分利用立体绿化等形式来增加园区绿量，*公墓，营造*的环境。例如一段围墙，可以用绿篱来代替，也可以通过精心设计建成建筑材料与绿化材料相结合的复合体，还可以利用攀缘植物进行垂直绿化。总之，在设计时要综he运用多种方式，扩大植物用量。