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中国画对空白的认识是十分丰富的。基于上述规律,彩绘墙,如果空白是作为物象之外的虚化处理手段,那么,白也可以是黑,其作用与“白”的使用规律是—致的。“够不够,云彩凑”——永乐宫壁画上*之间的空隙处就用了许多云彩来联系。这也可以看做是民间画工对空白手法的另—种运用。

永乐宫壁画

总之,空白是构图中需要*思考的构成因素。“白”是计戈眨白、策略之白。它的大小、位置、多少、聚散、呼应等等都关系着画面的韵律美和形式美的成立与否,因而怎样进行布白也就成为—个值得研究的课题。根据主体和形式美的需要,空白—般有如下几种存在方式:

①表示天、地的地方.

②有云雾和水流的地方,

③过于繁密的地方。

④主体周围。

⑤不画背景

⑥形式美的需要。







九华佛缘寺庙古建彩绘

九华山肉身宝殿肉身宝殿坐落于九华街西神光岭头,供奉地藏佛像。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。建筑面积705平方米。属全国*寺院。1000多年来,肉身宝殿虽有兴废,但迄今气魄非凡。肉身宝殿于2009年重新*。主要重绘为长廊部分,彩绘以木雕与彩绘结合的方式构建,石墩子彩绘,为典型的南方彩绘风格,因此彩绘风格倾向隽秀,亮丽。


背景是指画面所描写的主体之外、用来衬托主体的那部分空间或景物。明代沈颢曾就画面构成论道:“先察君臣呼应之位,或山为君树为辅,或树为君而山为佐,然后奏管傅墨。”构图中,黄石彩绘,一方面,背景无论是在表现主题思想方面,还是形式美方面,都是不可或缺的重要组成部分。它具有补充说明主题内容、规定事物发生环境、丰富画面内涵、强化主题思想的作用,也是组成画面框架结构,*彩绘,形成画面动势、走向、旋律的一个重要环节。另一方面,绘画的主体总是在****醒目的地方。醒目并不意味着一定要在画面的中心,但它应该是在凝聚视线的集合点上,比如形式线的交叉点、力的集合处、各种对比因素的集合点等。
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