淨园文化(图)-*服务-*

淨园天龙山陵园——灵山宝地　德载后人

词意阐释

天龙山由于具备佛缘、景观、风水三大特点和优势，因而地位特别，一般的广告用语，不能传达它的精髓，也很难透示它的灵气。

在此情况下，公司反复斟酌，选用了“天龙山——灵山宝地，德载后人”。

上半句“灵山宝*示了天龙山的特别之处，是灵山而非凡地，*价格，出语惊人，出语就给天龙山定了位。而且，给全句打了一个扎实的基础，给下半句提供了词意延伸的空间。

下半句“德载后人”结束全句，结得非常好，一下子直奔主题，把广告词提升到新的高度，痛快淋漓。这就既帮衬、点明了天龙山是陵园、而且是重在道德的陵园的性质，表现了非凡的胸襟和气度，以非凡之语配非凡之地，文意均美；又表达了公司的ZHONG****目标。公司的ZONG****目标是什么？并非只是公墓，只是营销，只是开发天龙山，而是追求大道、天道，托之以形，求之以理。这其中，对今人、后人的庇佑、培育，当然是陵园事业的*，也是天道佑生的焦点。十年树木，百年树人，树人以德，是Z高的境界。那么，载人以德，特别是以德托载后人、荫护后人，难道不是对后人Z好的保佑吗？

天龙山表现的是天地的凛然之气，贵州*，刚直正气，这就是正气。天龙山的*可以得道，这个道是正果。“正”的含义就是合乎天道，合乎天道就是“德”。因此，“德”就是天龙山提供的，也只有天龙山，可以说这个话，因为天龙山威乎伟哉。公司突出“德”的强调，符合开创天龙山陵园的本意，也符合天龙山接纳众生的本质。而更重要的是：还符合借助佛力、借助山水之灵，使生灵得以安息和超度的玄机。

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，*，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，*服务，竟形成*的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围****广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是****常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为或社会团体所建。

自创建以来，先后开发了以绿色生态标本植物和自然流畅的九大墓区，推出具有各种风格的现代墓、艺术墓、自然生态墓等深受群众喜欢的40多个墓型；墓碑全部采用典雅华贵、质地坚硬****耐风化的花岗岩等国内外名贵石材打造而成。园区内建有绿地、花台、假山、凉亭、瀑布、喷泉、长廊等景观。自开园以来，已有颇多文化名人、社会名流选择淨园，魂归净土。

淨园天龙山陵园拥有“佛缘、景观、风水、交*捷”四大自然优势。得天独厚的自然环境加上精心打造的人文建设，使园区更加优美神圣。临山而建的服务大厅，高耸在天龙山腰间的牌坊，巧妙的聚集和依偎着天龙山紫气东来；中心广场配置具有*、神兽雕塑，类似苏州园林风格的景观。让人们有如身临公园的感觉。园区全部建成后，将成为贵州大、具观瞻性的公墓。选择“淨园”，生者的愿望，逝者的归宿。