吴忠景观石-南阳天正伟业-设计景观石的厂家

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景观石的历史性

　　城市雕塑正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。

　　不同年代的雕塑都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴。

　　任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。

南阳天正伟业石材是全国大的园林景观石生产基地，全国送货安装，****设计。产地*。

对开采天然奇石、巨石、假山石、大型景观石、刻字石、招牌石、校训石、园林石等有得天独厚之优势。

景观石的历史渊源：

中国古典园林以自然写意山水园的*风格而著称于世。景观石常常运用于各种园林景观，园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的古典园林中的山是假山；人工造山在中国传统造园中便自然占有十分突出的地位。

秦、汉时期假山之风大为盛行，而且规模很大，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。秦汉的上林苑，*景观石哪家好，用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。

公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精*能。造园设计开始精致化。

隋唐时期风景园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。

明清时期园林石景:明艺术，加工景观石的加工厂，更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。

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人物石

在读石中再没有比人物石的认读更复杂、更困难的了。在人的概念里包含着所有各种各样的人：不同种族的人，不同民族的人，不同*的人，不同职业的人，不同行为的人，不同表情的人，不同习俗的人，不同着装的人，群体的人，单个的人，健壮的人，病弱的人，美貌的人，丑陋的人，好人，坏人，伟人，名人，普通人，男人，女人，老年人，壮年人，青年人，设计景观石的厂家，少年，儿童，婴儿，等等。不同的人有各自不同的思想、习惯、外表和行为方式。读石的难处在于如何比较恰当地确认他们的身份和行为，把握人物与背景的关系，*支配他们行为的思想情绪。这就要求观赏者充分运用自己的知识、阅历和经验，充分发挥自己的联想和想象力。