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当年曹操为了造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神,当晚做了个噩梦,惊醒之后便得了头部痛*,遍求良医,均没有效果。

后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他*。华佗认为曹操痛是因风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,需要先饮“麻肺汤”,然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽出头,于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

曹操请华佗为他治“头风”*,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”加重了,于是,他想让华佗专门为他治“头”。华佗说:你的病在短期内很难*治好,即使长期治,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?

在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治身体的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,“华佗能治好这病,他为我治身体,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,人物华佗铜雕塑,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。

历史对华佗的死有很多的疑问,也有很多的猜测,不过过去的就已经过去了,现在很多医院都会摆上华佗的铜雕塑来纪念塔。

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华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳县)人。因不从曹操征召,华佗为曹操所杀,因此他死在许昌是史有明载的事情。但凡与历史名人相关,就会产生各种各样的争论,像诸葛亮躬耕地便有襄阳隆中与南阳卧龙冈之争,而现存的华佗墓,徐州、亳州和许昌则各有一座。

徐州的华佗墓,位于徐州市文家油坊的西南隅(现徐州市云龙区防疫站院内),十年浩劫期间被*殆尽。现仅存石碑两块,其中一块刻有“后汉神医华佗之墓”八个大字。传说徐州的华佗墓始建于明朝永乐年间,徐州知州杨节仲挖地修坛时,“得一头颅骨,甚巨,疑是佗首”,所以便加土造墓,并题碑碣。徐州人说,徐州是华佗的第二故乡,因为华佗早年曾“游学徐土”,并且长期在此地*,因此华佗死后,徐州及其附近的州县建有许多纪念他的华祖庵(庙),仅现存于徐州市的华祖庙就有4处。曹操杀了华佗后,华佗的弟子——徐州人樊阿将华佗的首级偷走,埋葬于此,因此此地才是华佗*的埋骨之地。

而华佗家乡亳州的人则说,曹操杀了华佗之后,自己的头风时常发作,后来小儿子曹冲也死于疾病,因此曹操非常懊悔杀了这位神医,于是就将亳州华佗的故宅扩建成纪念堂,即如今亳州城东南隅的华祖庵。根据中国人“叶落归根”的习俗,华氏族人向曹操请求回迁华氏骸骨,****终千里迢迢把华佗的尸骨从许昌运回了亳州安葬,因此华佗死后并未流落异乡,也可谓“入土为安”了。

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