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财神爷的摆放在居家风水中很重要,铜财神,濮阳铜雕财神,招财全靠它。从古至今财神爷的信奉人数一直都不少,不管是商户企业还是路边小店几乎都摆放着财神爷。财神爷画面不可以贴太正,歪一点点,除了正常收入外,还会有点一想不到的外财哦!世间所供奉的天官武财神是赵公明、文财神比干、智慧财神陶朱公范蠡、义财神关羽、福德财神土地公等,订购铜雕财神,均被称为正财神;偏财神即是财神爷的左右肋侍,如招财童子、进财童子、迎祥童子、纳珍童子

明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载:“ 增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国 冤滞不平之事,老黄铜财神 布袋和尚,夜判阴府是非狂错文案,兼管随朝三品以上官人衣饮禄料,及在世居民每岁 分定合有衣食之禄。至後 唐明宗朝天成元年赠为神君 增福相公。”春节迎财神作为一种古老的汉族民俗,春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,青铜财神像,各商店开市,一大早就金锣、 牲醴毕陈,以迎接 财神。据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接 路头, 大家小户门前各悬灯二盏, 中堂陈设水果、 粉团、鱼肉等物,请铜财神爷要多少钱,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首 蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎 财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱 路头”。“抱 路头”亦即“迎 财神”。
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