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背带裤是裤腰上装有挎肩背带的裤子,裤口紧窄,童装针织杉,这种裤子并非中原传统服饰,系从波斯传入,新疆、敦煌直至中原内地均有流行。在初唐时期,受波斯影响,流行一种间色条纹背带裤,又称波斯条纹小口裤。 这种间色条纹装在初唐时曾被女性广泛追捧,但到了盛唐时期,曾经流行一时的条纹裙逐渐销声匿迹,这种变化也体现在儿童着装中。


一般认为,在此之前中国古代的儿童没有自己的服装,儿童一直穿着缩小版的*装,但其实在古代并不完全如此。

新生婴儿的服饰早在婴儿出生前 就由家里的女性成员缝制妥当。其中,龙华新区针织杉,比较常见的一种育儿民俗用品为襁褓,又可写作“襁保”、“繦 緥”、“襁緥”、“繦褓”,在古代中国上自宫廷下至民 间都曾广泛应用。襁是以布幅等物做成的布兜或宽 带子,用以背负小儿; 褓是小儿的被子,用以裹覆小儿。后来借指未满周岁的婴儿。


李渔即对此有所评论,针织杉,他在《闲情偶寄》中说:"至于大背情理,可为人也世道之忧者,则零拼碎补之服,俗名呼为‘水田衣’者己。衣之有缝,古人非好为之,不得己也。毁成片者为零星小块、全帛何罪,使受寸礙之刑?缝碎裂者为百纳僧衣,女子何辜,针织杉短袖,忽现出家之相"。可见,水田衣与儿童的百家衣形制类似,在明代的妇女儿童中十分流行,并沿袭至清代,至今有实物留存。


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