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唐代*逐渐趋向世俗化,菩萨铜佛像多以*作为雕塑范本,使菩萨外貌美好,姿势优美随和,人们乐于接近,大型铜佛像,更利于*的传播。这尊思维菩萨铜佛像就是此一趋势的代表作品。菩萨作全脚坐式,右手举起支于右膝,头微右倾,作思维状。全身比例匀称,铜佛像,肌体丰满圆润,蝉羽状装装被讯衣纹和*带流畅自然,给人以强烈的真实感,其风格十分接近敦煌艺术。


大量密宗铜佛像,崇尚写实并突出*的官能美,十分注意*结构和塑像的风格。铜佛像身躯和手部塑造得准确优美,袒露的肢体充份体现出*的美感和质感。






至于佛像与力士的体积大小,塑造形象的手法也完全不同:运用平和亮的雕刻造型技法表现*:以松弛和饱满的造型塑造菩萨:用强烈的局部结实跳跃的体积刻划力士。古代*雕刻作者用多种技法,把不同的性格赋予不同的神。这是雕塑语言的重要遗产。只要我们下功夫研究,就能从无数****的雕塑遗产中,找到大量****为宝贵的雕*式感的艺术资料。


单体的金铜佛像虽然是中国铜佛像艺术出现****早的作品,但*将铜佛像艺术推向高潮,形成规模,令世人注目的,则是石窟内的铜佛像艺术。


北齐的鎏金铜佛像,基本以端庄秀丽型作品为主,创作规范,工艺精良,它对以后的隋、唐时期铜佛像艺术发展产生了不可低估的影响。


北齐阎常等造观世音菩萨双身并立鎏金铜佛像。二像并立,肩距较大,表情沉静,形体、面貌和手势等都完全一致。观音头戴花冠,面相丰腆,表情生动,身材秀美,大衣*垂。整个造型清丽大方,简洁流畅。在形体、神情方面表现尤为出色,定做铜佛像,二像身体稍稍内倾,呈相对耳语状,生动自然而富有生活*,说明北齐的铸铜佛像雕塑艺术在创作构思和审美意识方面,已经获得了突破性进展,并赋予作品更多的浪漫色彩。


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