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首先对藏品一个*的认识，藏品从大的角度来说，收藏的具有一定历史价值、科学价值和艺术价值，并反映自然界发展变化的规律和人类科学文化进程的历史见证物。 人 类物质上充裕之后精神的欣赏和享受。代表权利地位身份。随着时间的推移逐渐来演变成谋取高额利益的私欲。买卖就逐渐出现。

在元代统治*并不刻意要求时，窑主们乐得省些力气而不上釉了。在这种情况下，广州古玩艺术评估，足底也不必追求光洁，古玩艺术评估*，可以一刀旋削完事。而且，古玩艺术评估，元代景德镇瓷窑的窑主与窑工不乏从北方磁州窑南下的。磁州窑就习惯于底部不上釉。

元代瓷盘的足底虽然也不上釉，但修削得十分干净、平整。即使有螺旋状切削痕和*状痕存在，其印痕也很浅。而瓶、罐类则不然，古玩艺术评估，大多修削潦草，有的竟连修削时在已经修削过的底面上溅粘的瓷土也不掸扫干净。

在此基础上，要研究青铜器、漆器、佛像、造像、乐器、竹刻、家具，融会贯通，捕抓到了这些器物间内在相应的联系和时代精神之间的关系，找到历史脉络，因此能站在高段，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类艺术品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和艺术水准两个本质。

所以，从宏观而言鉴物，还得靠“望气”。

气韵和器型是时代的反映，人脱离不了时代的大背景，只要你把握住时代气息，再有能力、再狡诡的造假者，也难以超越历史，完整复现当年的气韵。“望气”之准，道理即在于此。