华豫之门在哪里报名鉴宝电话多少

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　　主要归结起来可以分为以下几类:

　　1、圆板珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等);

　　2、药师珠(大部分为天然*，但也有人工蚀刻的);

　　3、缠丝玛瑙(商业化别名众多);华豫之门在哪里报名鉴宝电话多少

　　4、*天珠(曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，*天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣);

　　5、硅化木(部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰);

　　6、*石(密集恐惧症患者慎搜)。

　　再顺便说一下人工天珠的分类，人工天珠又称为"镶蚀玛瑙"、"镶蚀玉髓"、"蚀刻玛瑙"、"蚀刻玉髓"等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

　　1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用*，碱蚀一般使用植物碱。华豫之门在哪里报名鉴宝电话多少

　　2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠(通体蚀白后画黑线)、西亚天珠(红玉髓上蚀白线)、印度天珠(通体蚀黑后画白线，如龟背纹"寿珠")、尼泊尔天珠(透明玛瑙上交替蚀刻黑白线)。

　　3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

　　4、内贝斯基·沃科维茨博士在其*《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

　　归结来说，天珠应该是具有"眼睛崇拜"或是具有"圆圈类图腾"的先民挖到了天华豫之门在哪里报名鉴宝电话多少然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。

　　****后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直华豫之门在哪里报名鉴宝电话多少没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的(一说为巴比伦的*)，后来*产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在*领域也有红玉髓是佛家七珍的说法(但也有学者认为"赤珠"并非红玉髓，而是南红玛瑙、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点)，都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即"老珠新蚀"问题，望各位收藏者慎重入手。

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