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悬棺葬。在很多地区如*峡、浙江等地都有这种葬式。这种南方少数民族的葬式跟他们滨江滨河的生活有很大关系。但怎么葬得那么高到现在也说不清楚。有人说原来水位很高,后来水下降了,变成悬棺;有人说是用工具吊上去的,至今还是个谜。这跟古时候这些地方的人住在山洞里有关系。

瓮棺葬。把尸骨放在小陶罐里,上面开个洞,可以让*逸出*。原始时代很多地方很多民族是采用这种葬式的,特别是对死去的孩子。


 墓碑相当于阴宅的大门,是吸纳外界堂气的咽喉,其朝向关乎吉凶较大,因此立碑时碑向不可随意。但是平原地少见真山真水,外界堂气一般较弱,通过立碑改变吉凶的力量也较小,立碑的吉凶效应远不比山区明显。 武汉长乐园陵园告诉大家立碑的几个基本要素。

  根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑,应在清明节*周和后一周的半月之内,如果在其他时间立碑,殡葬一条龙服务,必须要选择时间,马虎不得。在风水择日上,一年当中有两个时间段不必择日,其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌,这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

  材料石碑,久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色,黑色和灰色有凝重之感,并且色彩上属冷色调,为阴,也适宜于阴宅使用,不可用艳丽的色彩。

  不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,汉口殡葬,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。

  墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如呆傻迟钝等,压到棺脚,后人脚疾腿疾.一般墓碑都有碑座,殡葬一条龙服务,夯基落座,碑立座上即可。如有香案,须放碑前,万不可香案当碑座用,殡葬一条龙服务,把墓碑立香案上,犯之百事不遂。


树葬。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式,同他们生活的山区环境有关,跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近,天上有鸟,鸟是神的代表,让鸟吃掉也可以*了,所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。

*。我们所里一位老同志在西藏生活多年,带回来一套*的照片。我们研究所还有从前的一份老画报,以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说,鸟是天神的代表,让鸟吃就是*。在*山、喜玛拉雅山这样的高寒地带,放在山上可以长年不坏,人死后就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的,又是自然环境决定的。


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