焦作大型铜佛像

铜佛像的文化博大精深,源远流长,并且贯穿了我国几千年的文化。我国在两千多年以前就进入了铜的时代。人类的制造石器时认识了矿石,在烧制生活用具时探索出金属冶炼技术,并掌握和加强研究金属冶炼技术。原始的金属冶炼技术,为冶铜术打造了坚实的基础,在冶铜的技术为大家提供了各种各样的生活用具、生产工具提供了有利条件。金属的使用,为社会的进步提供了有利条件,推动社会快速向前发展。

汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代****早的铜佛像了；甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。

鎏金铜佛像，就是使用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。 鎏金铜佛像的断代是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真*。各时代的佛像有各时代的造像特征。